讓歷久彌新的本土文化，在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)
“哎——個(gè)地靖西榴真好，旻旻梅客遠(yuǎn)來(lái)蕊。”婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的下甲末倫旋律在美麗的舊州景區(qū)上空回旋，伴隨著陣陣美妙的歌聲，中國(guó)科協(xié)—聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)農(nóng)村青少年校外教育項(xiàng)目地方特色活動(dòng)課在廣西靖西市舊州古鎮(zhèn)如期開(kāi)課了。
2020年7月14日上午，廣西靖西市靖西中學(xué)30名壯族學(xué)生在農(nóng)宛蓉老師的帶領(lǐng)下，在美麗的舊州景區(qū)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，了解歷久彌新的本土文化，自主合作探究，為家鄉(xiāng)代言。
唱靖西山歌
教室安排在美麗的舊州景區(qū)，師生換上了精美的壯族服裝。培訓(xùn)開(kāi)始了，教師首先通過(guò)送見(jiàn)面禮的方式與學(xué)生互相了解。教師著壯族盛裝，手持五彩繡球，演唱靖西壯語(yǔ)歌曲《肖曼留》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松和諧的環(huán)境中參與活動(dòng)。之后，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下體會(huì)歌曲大意：我們村的姑娘，勤快又美麗，巧手繡繡球，吉祥如意送貴賓，人人都贊美，咱們村的姑娘。
欣賞了優(yōu)美的本土歌曲吸引后，教師給學(xué)生介紹末倫的相關(guān)知識(shí)：末倫是靖西壯民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，它起源于壯族巫文化，有悠久的發(fā)展歷史，深厚的民族文化底蘊(yùn)，以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，故而具有文學(xué)、音樂(lè)、美學(xué)等方面的審美價(jià)值。末倫起源于靖西，流傳于廣西靖西等縣以及越南高平一帶，在清《鎮(zhèn)安府志》等書(shū)籍均有末倫的記載。靖西流傳的壯族末倫分成上甲末倫、下甲末倫之別，而所唱的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)韻律相同，同樣一句歌詞可用上甲末倫、下甲末倫調(diào)演唱。末倫以唱為主，以說(shuō)為輔，說(shuō)唱結(jié)合的藝術(shù)形式，曲調(diào)優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，詞匯豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，百唱不衰，百聽(tīng)不厭。
接下來(lái)的重頭戲是靖西藝術(shù)名人張桂英老師教唱靖西下甲末倫《靖西真是好》。張老師用甜美的歌聲、優(yōu)美的動(dòng)作做引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性;張老師的指導(dǎo)非常仔細(xì)，從準(zhǔn)確念讀歌詞，到咬字吐字的指導(dǎo)，從歌詞腰韻的解說(shuō)到歌曲韻味的模仿各個(gè)環(huán)節(jié)。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，效果非常好。在學(xué)會(huì)歌曲之后，同學(xué)們敢于用獨(dú)唱、組合唱、全班唱等方式演唱歌曲。學(xué)生儀態(tài)大方，傾情演唱，引得眾多游人駐足觀望。
體驗(yàn)舊州美景、民俗活動(dòng)及美食
30名“小游客”從舊州古鎮(zhèn)的大門(mén)開(kāi)始，在教師的引導(dǎo)下“游歷”六個(gè)景點(diǎn)。移步換景，大家逐漸了解到舊州原來(lái)是靖西州府的所在地，古時(shí)稱為那簽，順安峒，歸順土州。公元1650年，當(dāng)時(shí)的土官岑繼綱為了抵御外敵的侵?jǐn)_，就把州城遷到了記峒(現(xiàn)靖西)興建州城，把原來(lái)的歸順州址改為舊州。靖西獲“中國(guó)繡球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，就是因?yàn)榕f州自古以來(lái)制作的繡球聞名于世。舊州街的居民有400多戶人家，1800多人，個(gè)個(gè)心靈手巧，家家戶戶、老老少少，小到七、八歲，老到七八十歲都會(huì)做繡球。這里有令人贊嘆的“繡球王”朱祖線，是一位男士，還有全國(guó)婦聯(lián)評(píng)出的“中華巧女”黃肖琴女士。
舊州鎮(zhèn)有我國(guó)第一座壯族生態(tài)博物館，通過(guò)有效保護(hù)舊州壯族的自然環(huán)境、文化遺存、社會(huì)結(jié)構(gòu)和居民生活，展示了舊州古村的文化積淀。著名的文昌閣建于清朝的乾隆年間，距今已有三百多年的歷史，是一座三層高四角型的古閣，保留明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，里面供奉著文曲星和魁星。 舊州還是抗倭女英雄瓦氏夫人的故鄉(xiāng).瓦氏夫人，原名岑花，是明朝歸順直錄州土官岑璋之女。自幼聰明好學(xué)，飽讀詩(shī)書(shū)，習(xí)練武藝，精通兵法，生性助人為樂(lè)。瓦氏夫人為保家衛(wèi)國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，被明嘉慶皇帝封為二品夫人。每年的傳統(tǒng)節(jié)日里，舊州農(nóng)民會(huì)組織舞龍舞獅、拋繡球等民俗活動(dòng)。
而靖西的美食大多是以著名的大香糯為食材制作的大香粽、蜜呆、翻之都、麼咩等，美食色香味俱全，給你家的味道，令人回味無(wú)窮。學(xué)生通過(guò)用親身走、親耳聽(tīng)、親眼看、親手摸，了解和體驗(yàn)本土文化之美，感受家鄉(xiāng)之美。
我為家鄉(xiāng)代言
30位同學(xué)分成三個(gè)小組策劃討論代言。第一組采用語(yǔ)言代言;第二組采用山歌+語(yǔ)言代言;第三組用山歌+敬酒場(chǎng)景展示代言。展示形式有全組同學(xué)展示、2—5人組合展示，個(gè)人展示，師生展示等。策劃場(chǎng)面氣氛活躍，學(xué)生積極創(chuàng)新，拓展思維，愿意分享，樂(lè)在其中。
馬鳳晶同學(xué)手持繡球，站在文昌閣前面的橋上為繡球代言：大家好!我是代言人馬鳳晶，這是我親手制作的五彩繡球，是我媽媽教我做的，我媽媽又是我奶奶教的。歡迎大家光臨繡球之鄉(xiāng)——靖西舊州!
黃瑞林：大家好，這是靖西著名小吃麼咩。大家看，是不是像一只小羊?對(duì)了，小羊就是麼咩。歡迎回來(lái)舊州，瑞林帶你吃麼咩。 黃玉瑩等五位同學(xué)選擇在博物館展示廳為壯錦代言：“壯錦有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)”，“這種用毛線編織而成的精美工藝品表達(dá)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往”，“壯錦圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，五彩斑斕，有大萬(wàn)，小萬(wàn)字，二龍戲珠等”，“壯錦是采用同根斷枝的方法巧妙編制而成的藝術(shù)品”。
李美妹等六位同學(xué)選擇在美食宣傳欄前為美食“蜜呆”代言：“蜜呆甜而不膩”，“軟糯可口”，“我們誠(chéng)摯的邀請(qǐng)大家靖西舊州品嘗美食。”
陸文顏等五位同學(xué)選擇在生態(tài)博物館的織布機(jī)前為壯族服飾代言：“壯族男裝多為破胸對(duì)襟的唐裝”，“以當(dāng)?shù)赝敛贾谱�，上衣短領(lǐng)對(duì)襟，”“女裝則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線繡上花紋，人物、鳥(niǎo)獸、花卉”“五花八門(mén)，色彩斑斕。”
黃家合、農(nóng)嘉譽(yù)兩位男生在望橋邊用對(duì)話方式代言;“世界這么大!”“最美是我家!”“我家在哪里?”“邊陲大靖西”“我們?cè)诰肝鞯饶鷣?lái)!”
黃佳敏等五位同學(xué)和張老師在壯音閣舞臺(tái)為壯劇代言：“每年三月三等節(jié)日，這里會(huì)有許多壯族民間戲曲表演”，“有呀嗨戲、壯劇”，“有提線木偶”，“矮人舞等”“歡迎大家來(lái)靖西看戲!”
還有的學(xué)生為糍粑代言;為大碗酒代言;為山歌代言等等...... 學(xué)校是傳承本土優(yōu)秀文化的主陣地，青少年是傳承本土文化的主力軍。本次校外培訓(xùn)活動(dòng)，圍繞體驗(yàn)本土文化，讓學(xué)生通過(guò)了解家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景、民俗活動(dòng)和靖西美食，學(xué)唱靖西下甲末倫《靖西真是好》，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈氣，積極策劃廣告代言，爭(zhēng)當(dāng)宣傳“小主人”，敢于表現(xiàn)自己，懂得合作探究。感受到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。讓歷久彌新的本土文化，在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新生機(jī)，為“決勝?zèng)Q戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”盡一份綿薄之力!
