本文轉(zhuǎn)載自《中國(guó)科技教育》雜志2012.12總第201期
王渝生，中國(guó)科學(xué)院理學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，中國(guó)青少年科技輔導(dǎo)員協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)科技館研究員、原館長(zhǎng)。
建筑學(xué)家、教育家梁思成（1901.4.20—1972.1.9）是清末民初著名思想家、政治家、改革家梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子。梁?jiǎn)⒊?873.2.23—1929.1.19）是飽受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的士子，在走向世界、擁抱西學(xué)后，又以自己的學(xué)識(shí)和眼光，試圖建設(shè)一個(gè)全新的憲政國(guó)家，同時(shí)也期望培養(yǎng)出中西合璧的全新的兒女。梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『罅魍鋈毡緯r(shí)生下了梁思成，他曾經(jīng)送給兒子這樣一副對(duì)聯(lián)：
清水出芙蓉，天然去雕飾；
白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴。
希望梁思成能清清白白做人，勇往直前做事。
梁思成的妻子是被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”的林徽因。林徽因（1904.6.10—1955.4.1）出生于江南望族，是中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，同時(shí)也是一位女作家。是她對(duì)古建筑的愛(ài)好影響了梁思成，使他們?cè)?928年結(jié)婚后，夫婦倆珠聯(lián)璧合，共同開(kāi)創(chuàng)了用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域并成為開(kāi)拓者，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間，在技術(shù)和藝術(shù)兩方面都作出了非凡的成就。
1911年辛亥革命后，梁思成隨父母從日本回國(guó)，就讀于北京崇德小學(xué)和匯文中學(xué)。1915年入北平清華學(xué)校（現(xiàn)清華大學(xué)），1923年畢業(yè)于清華學(xué)校高等科。1924年和林徽因一起赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，1927年獲建筑學(xué)學(xué)士和研究院碩士，旋即赴哈佛大學(xué)深造，學(xué)習(xí)建筑史，研究中國(guó)古代建筑。
1928年，梁思成與林徽因在溫哥華結(jié)婚后赴歐洲考察各地建筑。當(dāng)年回國(guó)在張學(xué)良任校長(zhǎng)的沈陽(yáng)東北大學(xué)任教，在那里梁思成創(chuàng)立了中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)建筑學(xué)系，開(kāi)始了此后長(zhǎng)達(dá)40余年的建筑學(xué)教育家的生涯。
1931年九一八事變后，梁思成回到北京，住在北總布胡同的一個(gè)院落，入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社工作。他主持了故宮文淵閣修復(fù)工程，同時(shí)著手研究宋《營(yíng)造法式》，他從比較近的《清工部工程做法則例》入手，著成《清式營(yíng)造則例》，編訂《營(yíng)造篡例》，并同林徽因等人一道，花了十幾年時(shí)間，踏遍大半個(gè)中國(guó)15個(gè)省，200多個(gè)縣，測(cè)繪和拍攝了2 000多件自隋唐經(jīng)宋遼金元以至明清各代保留下來(lái)的古建筑遺物，包括河北趙州安濟(jì)橋、正定隆興寺，山西應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山佛光寺、大同華嚴(yán)寺、善化寺，天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣、寶坻廣濟(jì)寺等。
1937年，七七事變后，梁思成、林徽因踏上流亡之路，他們輾轉(zhuǎn)到了此前7年古建考察尚未抵達(dá)過(guò)的西南地區(qū)，進(jìn)行了又一次長(zhǎng)達(dá)7年的西南古建筑考察。最終完成了鴻篇巨制《中國(guó)建筑史》。
1945年抗戰(zhàn)結(jié)束后，梁思成任清華大學(xué)建筑系主任，創(chuàng)辦營(yíng)建（建筑城市規(guī)劃）學(xué)系，在清華大學(xué)教育工作崗位上直至1972年去世。
梁思成總是站在教學(xué)第一線，即使在擔(dān)負(fù)繁重的行政工作情況下，他也堅(jiān)持親自教課。他的拿手課程是“建筑史”，古今中外無(wú)所不包，人物事例順手拈來(lái)，特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)與技術(shù)、科學(xué)與藝術(shù)、科技與社會(huì)的統(tǒng)一。他給剛進(jìn)校的大學(xué)生講“建筑概論”，宏觀地介紹什么是建筑，什么是建筑師應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。他擔(dān)任低年級(jí)的“建筑設(shè)計(jì)”課程，說(shuō)明建筑不僅是建造，重要的是設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意。這同幾十年后我們今天所說(shuō)的要從“中國(guó)制造”到“中國(guó)設(shè)計(jì)” “中國(guó)創(chuàng)造”有著驚人的相似，說(shuō)明了梁思成的預(yù)見(jiàn)性。
梁思成注重教書(shū)育人，他在新生入校時(shí)就啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己專業(yè)的興趣和感情，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)建筑事業(yè)的責(zé)任心和事業(yè)心。他在古建筑研究中堅(jiān)持的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)也貫穿在了他的教育教學(xué)中。他審閱學(xué)生和青年教師的論文都是逐句逐段的修改，從內(nèi)容到錯(cuò)別字，甚至不放過(guò)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。他不僅自己做到，也要求師生都熟悉古今中外有代表性的建筑物的特征，能隨手勾畫(huà)出一個(gè)大致輪廓和形象，同時(shí)記住它們建造的地點(diǎn)和時(shí)間。他穿著整潔，反對(duì)所謂不修邊幅的散漫習(xí)氣。他強(qiáng)調(diào)一個(gè)建筑師要對(duì)一個(gè)工程負(fù)責(zé)，必須有科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)格的工作作風(fēng)。他要求每一張圖紙都要按標(biāo)準(zhǔn)繪制，尺寸比例準(zhǔn)確，字體大小按不同等級(jí)的規(guī)定，文字與圖分布均勻，干凈利索，一目了然。
新中國(guó)成立后，梁思成兼任北京市規(guī)劃委員會(huì)副主任，主持了首都人民英雄紀(jì)念碑的建筑設(shè)計(jì)，以極大的熱情投入了新中國(guó)的建設(shè)工作。但同時(shí)，他也堅(jiān)決主張保護(hù)北京古建筑和城墻，建議在西郊建新北京，保護(hù)舊北京城，不在舊城建高層建筑。
梁思成說(shuō)：“如果世界上的藝術(shù)精華，沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。”
但是，他的遠(yuǎn)見(jiàn)不能為那個(gè)時(shí)代的人所理解，他的建議未被采納，只是由于他多次上書(shū)，才挽救了北海的團(tuán)城和北京城墻，但城墻在他去世后仍然被拆毀。
所幸的是，在1949年人民解放軍兵臨北京城下，地下黨找梁思成繪了一幅北京古跡保護(hù)圖，以避免在戰(zhàn)爭(zhēng)中炸毀歷史古建。
所幸的是，在“二戰(zhàn)”后期，梁思成通過(guò)美國(guó)駐重慶辦事處聯(lián)絡(luò)官布朗森上校，陳述了盟軍對(duì)日本國(guó)土進(jìn)行總攻擊時(shí)，必須保護(hù)京都、奈良古建筑的重要性，并提交了一幅古建位置圖紙和這樣一段見(jiàn)解：“建筑是社會(huì)的縮影、民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。如奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無(wú)法補(bǔ)救的。”美軍接受了梁的建議，進(jìn)而保護(hù)日本古都免于原子彈轟炸。
所幸的是，——再也沒(méi)有什么所幸的了。在改革開(kāi)放后的今天，在跨入新世紀(jì)之后，梁思成、林徽因夫婦于1931—1937年在北京居住的北總布胡同的一處院落，經(jīng)過(guò)歷時(shí)兩年多的“保留—拆除”拉鋸戰(zhàn)，最終在2011年12月15日梁思成忌辰40周年前夕被開(kāi)發(fā)商“維修性拆除”，后罰款50萬(wàn)元并勒令“重新恢復(fù)原狀”——拆除后剩下一片瓦礫，還能恢復(fù)原狀嗎？真令人啼笑皆非，欲哭無(wú)淚！更令人振聾發(fā)聵，發(fā)人深省呵！ ■
